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Ein Abendmahlsgottesdienst — auch Gottesdienst mit Abendmahl oder Sakramentsgottesdienst — ist eine der Grundformen des sonntäglichen Gottesdienstes in den evangelischen Kirchen, neben dem Predigtgottesdienst. Zu seinen zentralen Handlungen gehört das gemeinsame Abendmahl die Eucharistie der Gemeinde.

In Abgrenzung Analysen des Saftes eines Prostata-Indikatoren Predigtgottesdienst wird er auch als Messtyp bezeichnet.

Nur der Glaube kann das Heil im Sakrament ergreifen. Die Reformierten wie auch viele evangelische Freikirchen bezeichnen den Abendmahlstisch nicht als Altar und lehnen es ab, Abendmahl am Altar zu feiern, da sie sich vom römisch-katholischen Verständnis des Abendmahls Analysen des Saftes eines Prostata-Indikatoren einem unblutigen Opfer abgrenzen.

Bereits im Marburger Religionsgespräch von wurde versucht, eine Einigung zwischen lutherischen und reformierten Christen hinsichtlich des Abendmahlsverständnisses zu erreichen. Zwar scheiterte dies, jedoch wurde unter Punkt 15 der Marburger Artikel zumindest der Konsens festgehalten, die Teilnahme am Abendmahl sei eine grundlegende Notwendigkeit und solle stets in beiderlei Gestalt, also mit Brot und Wein, erfolgen.

Spätestens seit Beschluss der Leuenberger Konkordie besteht insoweit Kirchengemeinschaft zwischen den meisten lutherischen, reformierten, unierten und methodistischen Kirchen und verlor der Dissens hinsichtlich des Abendmahlsverständnisses an Bedeutung. In der Mehrzahl der evangelischen Freikirchen wie z. Das lutherische und katholische Verständnis einer Realpräsenz wird ebenso abgelehnt wie die römisch-katholische Transsubstantiationslehre. In vielen Freikirchen wird stattdessen der Gemeinschaftscharakter des Abendmahls betont.

Oft werden Brot und Wein untereinander zwischen den Teilnehmenden weitergegeben, eine zentrale vermittelnde Instanz in Person des Pfarrers gibt es nicht. Brot und Wein können insofern von allen Gläubigen ausgeteilt werden. Statt eines Altars gibt es einen Abendmahlstisch. Zum Teil wird das Abendmahl in Freikirchen auch als Brotbrechen bezeichnet.

Aus mennonitischer Sicht wird das Abendmahl Analysen des Saftes eines Prostata-Indikatoren nicht als Sakrament, sondern als Bundeszeichen verstanden. In den meisten evangelischen Freikirchen ist der Ablauf eines Abendmahlsgottesdienstes nicht festgelegt.

Dort besteht der Abendmahlsgottesdienst traditionell aus vier Teilen:. Dem Ablauf liegt die Grundstruktur der vorreformatorischen, bis in die Alte Kirche zurückreichenden Messe zugrunde. Jedoch war die Ansicht weit verbreitet, wenigstens am Karfreitag solle es eingenommen werden. In den letzten Jahren hat die Häufigkeit seiner Feier vor allem in lutherischen und auch unierten Gemeinden zugenommen. Entfällt das Abendmahl, handelt es sich um einen Predigtgottesdienst. Daneben sind etwa auch sogenannte Familiengottesdienste ohne Abendmahl und mit vereinfachter Liturgie möglich.

Solches tut zu meinem Gedächtnis. Seit dem Nürnberger Kirchentag von wird bei besonderen Anlässen auch ein Feierabendmahl begangen, bei dem die Gemeinschaft in der Abendmahlsfeier besonders betont Analysen des Saftes eines Prostata-Indikatoren.

Zum Feierabendmahl gehören eine Phase der gemeinschaftlichen Vorbereitung und eine kommunikative Nachfeier. Von besonderer Bedeutung ist meist die Entfaltung eines speziellen Anliegens oder Themas durch Informationen, Erlebnisberichte und Gespräche, die in Vergebungsbitte und Fürbitten einmünden kann. Das Abendmahl wird unter den Gestalten von Brot und Wein empfangen, in der Reformation ein wesentliches Unterscheidungsmerkmal zur römisch-katholischen Praxis, bei der in der Regel die Kommunion nur unter der Gestalt des Brotes ausgeteilt wird.

Die lutherischen Kirchen verwenden traditionell Analysen des Saftes eines Prostata-Indikatoren aus ungesäuertem, d. Sie folgen damit dem jüdischen Sedermahl. Alkoholkrankenzusätzlich zum Wein auch Traubensaft zum Abendmahl gereicht werden. Meist ist die freie Wahl zwischen Analysen des Saftes eines Prostata-Indikatoren oder Wein möglich. Die Spendung von Wein oder Saft erfolgt aus einem gemeinsamen Kelch oder mancherorts alternativ auch aus kleinen Einzelkelchen für jeden Empfänger; auch der Empfang des Abendmahls durch Eintauchen des Brotes in den Wein ist möglich.

Weitere Kirchenvorsteher und etwa der Küster können diesen bei Bedarf neue Hostienschalen und frische Abendmahlskelche zureichen. In den reformierten Kirchen können Pfarrer und Älteste Brot und Kelch in die Sitzreihen reichen, wo sie die Empfänger ihren Sitznachbarn einander weitergeben: Das betont die gemeinsame Priesterschaft aller Gläubigen. In lutherischen und unierten Landeskirchen wird das Weiterreichen von Brot und Wein unter den Gottesdienstteilnehmern als sogenanntes Agapemahl praktiziert, welches teils aber nicht als vollgültiges Abendmahl angesehen wird.

In den meisten Freikirchen kann das Abendmahl dagegen von allen Gläubigen gespendet werden, im Sinne des Priestertums aller Gläubigen. Hinsichtlich der Form des Abendmahls sind die meisten evangelischen Freikirchen frei in der Handhabung.

In den lutherischen und unierten Kirchen sind mehrere Formen möglich:. Als der eigentliche Spender des Abendmahls wird Jesus Christus verstanden.

Daher erfolgt die Darreichung von Brot und Wein in der Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche einzeln an jeden Empfänger und nicht durch Weitergabe von Hostienschale oder Kelch von einem Empfänger an den nächsten.

Grundsätzlich reicht in dieser Kirche der ordinierte Geistliche die Hostie, weil dies dort als Zulassung zum heiligen Abendmahl angesehen wird. Der Kelch kann auch von einem Helfer ausgeteilt werden. Der Kelch wird den Gläubigen ausgehändigt und nach Einnahme des Weines oder Saftes wieder entgegengenommen.

In der Regel wird der Kelch nach einer gewissen Zahl von Empfangenden oder bei eingetretener Verschmutzung gewechselt. Nach Beendigung des Abendmahlstisches oder Einnahme des Wandelabendmahles ist es vielfach Brauch, vor Analysen des Saftes eines Prostata-Indikatoren erneuten Platznehmen kurz in der Bank stehen zu bleiben und leise ein Gebet zu sprechen — ähnlich, wie auch vor Beginn des Gottesdienstes.

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